SAN RAFAEL PETZAL

On possède peu de documents sur les costumes indigènes de la région de Huehuetenango Cependant, on sait que durant les cinquante dernières années, les habitants de nombreuses communautés n'ont pas porté leurs costumes de cérémonie. Néanmoins, ceux d'usage quotidien, aux particularités différentes, continuent à être utilisés. À Petzal, nom donné à cette communauté, les femmes s'habillent d'un costume ordinaire.

Le huipil

Le huipil traditionnel est confectionné avec trois lés d'étoffe Le fond est rayé rouge, blanc et orange, avec parfois du vert, couleurs avec lesquelles on brode les dessins géométriques brochés. C'est la position des motifs sur le tissage qui fait sa particularité. Le pan central est le plus large et apparaît presque complètement broché, tandis que sur les côtés, on ne trouve des dessins que sur les épaules Une autre caractéristique à remarquer : les femmes couvrent les rayures blanches de figures géométriques De cette manière, la partie inférieure du huipil, qui n'est pas brodée, est plus blanche que le reste. Sur quelques huipils, on distingue, sur cette partie, un dessin unique appelé colocho, qui signifie bouclette. 

Les finitions du cou sont brodées à la main d'un point de feston. Les huipils modernes gardent leurs caractéristiques techniques, mais font appel désormais à des couleurs différentes et à d'autres motifs de broderies, Les femmes le portent, en général, en dehors de la jupe mais certaines le rentrent devant. 

La jupe 

Autrefois, la jupe traditionnelle était bleue et parsemée de petits dessins brochés. Plus tard, s'ajoutèrent des rayures rouges, jaunes et vertes et la jupe eut alors une dominance rouge comme celle qui est utilisée à Colotenango, dans la commune voisine. Elle est confectionnée de deux lés d'à peu près un mėtre et demi de long, tissés sur un métier de ceinture. Depuis peu, les motifs brochés sont plus grands et abondants. Les femmes font très attention à la manière d'unir les extrémités de chacun des pans de tissu pour former la jupe tubulaire. La couture est invisible, donnant ainsi l'impression que la jupe ait été tissée sur un métier à chaîne circulaire. Pour s'en vêtir, les femmes la soutiennent par devant d'une main, l'étirent en l'enroulant autour de la taille de l'autre main, puis elles l'ajustent et la retiennent avec la ceinture tissée. 

La ceinture 

Elle est aussi de dominance rouge avec des rayures dans les mêmes tons que le huipil. Elle mesure à peu près deux mètres et demi de long et elle est tissée sur un métier de ceinture. Aux extrémités, on peut remarquer que les dessins brochés sont similaires à ceux déjà décrits et que les tisserands élaborent les finitions par un travail minutieux de petits nœuds. La ceinture soutient la jupe et elle est attachée, dans le dos, grâce à un joli nœud dont les bouts pendent sous le huipil (voir photo). 

La serviette (su't) 

Elle ressemble beaucoup à la ceinture, mais carrée et confectionnée à partir de deux lés, tissés sur un métier de ceinture. La randa, couture d'union, est faite à la main au point de feston. De plus, des petits motifs brodés évoquant des fleurs semblent sortir de la couture principale. 

La ceinture de tête 

Cette ceinture de laine, mince et très longue (environ 9 mètres), est un accessoire distinctif des communautés du département de Huehuetenango. Autrefois, elle était tissée sur un métier de ceinture qui aujourd'hui est en voie de disparition. Celui-ci était suspendu aux poutres du corridor du patio des maisons. La ceinture était confectionnée de laine et de coton naturel rouge avec de fines rayures latérales noires ou bleues. De nos jours, ces ceintures sont tissées à la machine avec des fibres acryliques de toutes les couleurs.